La “tradizione storica”, la “contemporaneità” e il “contesto culturale e sociale”, rimandano all’ambiente come storia che arriva al presente, come cultura, come economia, come tessuto antropologico.

Il richiamo a siffatto tessuto è maggiormente esplicitato in più di un punto nel Regolamento dell’autonomia (D.P.R. 275/99), dove, fra l’altro, si dice: “Le istituzioni scolastiche... interagiscono tra di loro e con gli enti locali promuovendo il raccordo e la sintesi tra le esigenze e le potenzialità individuali e gli obiettivi nazionali del sistema dell’istruzione” (art. 1, c.1) e si fa riferimento a “...interventi di educazione, formazione e istruzione... adeguati ai diversi contesti, alle domande delle famiglia” specificando che “il Piano dell’Offerta Formativa... riflette le esigenze del contesto culturale, sociale ed economico della realtà locale, tenendo conto della programmazione dell’offerta formativa” (art. 3, c.1).

Si aggiunge che “nell’integrazione tra la quota nazionale del curricolo e quella riservata alle scuole è... valorizzato il pluralismo culturale e territoriale” (art. 8, c.3), che “la determinazione del curricolo tiene conto... delle esigenze e delle attese espresse dalle famiglie, dagli enti locali, dai contesti sociali, culturali ed economici del territorio” (art.8 c. 4) e si raccomanda che, per quanto attiene all’ampliamento dell’offerta formativa, le istituzioni scolastiche tengano “conto delle esigenze del contesto culturale, sociale ed economico della realtà locale” (art. 9, c.1).